第一百二十六章贾维公五问 (第2/2页)

非我汉民其心必异，所谓异族，实乃化外饮毛如血之野人也。大明汉人虽有兆亿，但汉人乃农耕民族，农耕则一生束缚于土地之内，所以从根本上限制了汉人的机动能力，反之，异族多游牧，游牧来去如风，能战时如饿狼撕咬，不能战时则远遁塞外虎视眈眈等待时机。

三问，异族能在关外存活我华夏百姓为何不能？

游牧民族乃狼，农耕民族如羊，狼天生嗜血，羊天生吃草。所以，千百年来，汉人一直处于长城关内安分守己，异族则能四处游荡侵略成性。

细究历史，异族入侵中原虽然杀人盈野，但更多掠夺汉人青壮充实部族势力，后金之于辽东，不下于掠夺百万口汉人青壮并入八旗为奴为婢耕田种地。

所以，汉人不但能在关外苦寒之地存活，而且能迅速繁衍生息，关外不但能放牧牛羊，更能开垦千万倾良田。

四问，既然华夏人多地少为何不放百姓出关觅食？

历代王朝末年，因战争频繁，往往人口十不存一，人口骤减，开新朝则百姓皆有田地，所以天下安定。

历经数百年发展，人口暴增数倍，而土地不增反减，当土地产出不足以养活地面之人，便会出现无数的流民。

历朝历代帝王，或出于仁慈，或安于现状，或因儒学束缚，或忧挑起边衅，或怕汉民反噬。

所以，历朝历代，宁愿流民因食肆掠中原，因食亡于天下。

五问如何化解忧患？

汉人自小受儒家仁义与道家无为影响，所以千百年来即使战胜游牧异族也多以德报怨施以仁政，须知，野蛮之民畏威而不威德，对待入侵之异族，最好的办法是以血还血以牙还牙，异族杀我一人，我杀异族百人，异族杀我一万，我杀异族百万，异族京观才是华夏汉人最坚固的长城，只有杀尽杀绝，杀到异族心生畏惧，杀到异族不敢近前才是最好的国防。

贾维公认为，国家强盛则踏马仗剑横扫塞外，军力不足则鼓励流民出关蚕食，与其让流民四处游荡冻死饿死，与其被枭雄鼓动霍乱天下，不如协助流民出关觅食，再封赏抢夺之地，售卖急需军资，回收关外产出。

此乃为一本万利之事，中原无地而关外地广人稀，流民滞留中原必生祸乱，出关觅食或有一线生机，关外本是化外之地，汉占为汉胡占为胡，卧榻之侧岂容他人鼾睡，华夏之边岂容异族繁衍。

汉民若站稳脚跟，便会组成一块块牧地良田，汉民为了生存便会自发抵御外敌，有汉民汉地缓冲，便是一个个护卫华夏之盾，敌不会伤及华夏根本。

假以时日，汉民越来越多，异族越来越少，汉民习惯骑马射箭，便可征伐更远更深之异族，国家再兴办教育免失汉魂，则中华可开万世之泰平也…

看完贾维公的五问，纵使黄文运想怒骂异想天开妖言惑众，也不得不长长的出了口恶气。

以血还血以牙还牙，大明自开国便有刚烈之风，曾几何时，大明数次北伐大漠，大明数次击败鞑子。

可现在，从萨尔浒之战失败以后，大明一败再败，一败涂地。