第二十七章 养猪 (第2/2页)

至于猪的食物来源，也是轻易能获得，而今除了朱青石夫妻来得较晚，年纪较大，吃得苦比较多，嘴巴还没有变挑剔，其他人现在都学着朱诚不再吃糠了，从钟南以下直至哑巴，皆是如此“挑剔”，宁愿少吃一点，也不吃糠，每餐必要有油水，没有油水的菜就胃口不佳，一副朱诚在虐待大家的愁眉模样，才过了多久，山上众人，最长的跟着朱诚不过一年多，短的才半年，胃口就变叼了，想想去年腊月，哑巴刚来时，喝个稀粥那副幸福的模样，现在要是给个干饭给她吃，她都不会感激朱诚，没有菜，吃什么？真是世风日下，人心不古。

就连麻狗和黄狗两个“畜生”都变了，小时候也是能吃糠拌饭，而今也必须是油盐拌饭，剩饭剩菜可以，放糠就不吃。

稻谷的出米率不过六到八成，剩下的都是糠，十几个人都只吃米，不吃糠，就靠家里唯一一头骡子，也消耗不了这么多，骡子也要吃其他草料，不能尽喂糠，所以每个月都有上百斤的剩余，再积压下去，都没地方放了。

猪是杂食动物，对吃食几乎不挑，给什么吃什么，河里，水塘里各种水草，藤蔓多的是，山上也有各种杂草，都可以作为猪草，就连山上众多的梧桐树的树叶和果实都可以给猪吃，这些都是经验之谈。

有地方，有经验，有这么多食物选择，这么多糠不能浪费，不养几头猪，就太浪费资源了。

八月底，朱青石和钟南在青龙镇买回来三只黑色的小猪，这就是所谓土猪。

可怜的朱诚，还自认是养猪专业户，没想到在“猪”方面竟然被钟南等人嘲笑很久。

某天晚上，朱诚跟众人讲西游记，说到猪八戒时，形容他为“白白胖胖，肥头大耳”，没想到钟南，二陈，甚至不说话的哑巴，谨小慎微的朱青石，几乎所有人都认为他胡说八道，没有一个信的。

朱诚讲的这个西游记，实在太假了，大家没吃过猪肉，还没见过猪跑，他们可从来没有见过白猪，猪八戒肯定是黑黑的，可以说他“黑黑胖胖，肥头大耳”，怎么能说他白呢，太欺负人了。

众人强烈质疑，唤醒了朱诚沉睡的记忆，是啊，我为什么脱口而出猪八戒是白白胖胖，为什么我脑海里一想到猪的形象，就一定是白皮猪。

尘封的记忆告诉朱诚，还很小的时候家里养的猪，就是大黑猪，不是全黑，就黑中夹点黄，哪是什么白猪，不知什么时候开始，家里捉回来的猪，就全是白皮猪了，每天与白猪接触久了，就自然认为猪就是这个形象，经验主义害死人。

吴承恩小说《西游记》中猪八戒的外在形象是“黑脸短毛，长喙大耳，穿一身青不青，蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾”，猪八戒的丈人高老头说的是：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。”，“黑脸短毛”，“一条黑胖汉”，哪里白了？可惜朱诚没有读过《西游记》原著，所以啥都不知。

后世看过《西游记》电视剧，猪八戒就是白白胖胖、顶着一双大耳朵的白猪形象，印象深刻，那错误的认识就是它灌输的，殊不知在这之前的戏剧，戏曲，二师兄的外貌就是黑头，黑耳，黑鼻，黑嘴，典型的土猪形象，虽然丑，但是真实，才过了多久，就被洗白了，而朱诚这自诩“专业养猪户”的人，都被电视剧带进坑里去了，闹了天大的笑话，出了严重的教学事故，威信大损，连带着以后讲的东西，朱诚没错都要被质疑几句。

孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”做了却不知道为什么做，习以为常却不知道其所以然，每天舍弃本心去追逐外物，这就是朱诚这类人的时代局限性，在很多方面都被前世的知识经验框住了，格格不入，对于大明。

以后可能还会碰到类似的颠覆认知的事情，真的要学习朱青石这种谦虚谨慎的性格，不要一副什么都知道的嘴脸，先知，不是那么好当的。

小猪买回来，大家都有股新鲜劲，面对小动物，大家刚开始都是很喜欢的，无论大人还是小孩，男人还是女人，大家都积极行动搭建猪舍，割猪草，捡树叶投喂，也是忙得很开心，女孩子还会动手动脚，摸来摸去，这股喜爱劲等过些日子，天天要她们割猪草，喂猪食，清理猪舍，变成一项长期的劳动后，才会消失。

曾氏家训有言：书蔬鱼猪，一家之生气。家中种了蔬菜，绿油油的，池中养的鱼，栏中喂的猪，活蹦乱跳，充满生机。看看这里，有种菜，有养猪，有在读书，一切都生机勃勃。