第14章 维诺的疑惑 (第2/2页)

历史的碎片对于帕罗瓦尔众神并没有详细描述，只知道祂是帕罗瓦尔帝国成年失败的悲剧，但这同样也是帕罗瓦尔帝国成为第9纪元存在时间最长的文明的原因。

但颂歌所描绘的神并不符合众神的缝合扭曲，反而更加神圣，这又是怎么回事？还有，最后四段应该是描述祂所执掌的权柄，但这权柄未免也太多了吧？一位神代表一样规则，是什么样的非众神的神能够掌握如此多的权柄？

维诺压下心中的震惊与疑问翻开了下一页。

结果下一页的内容更震撼，因为维诺看到了将神明分级的塔形图画？！一般……不，维诺从没有遇见过神明间划分有严格的，哦这次遇见了。

但……这不正常，神明诞生于人们的崇拜，不同地区的人所信奉的神一般不会有太大交集都相对独立，并处于同一等级，偶尔会出现传承关系的神与神但有明确的等级是不可能的顶多血缘关系。

而这本书中将神明明确分为圣神、主神、神三个等级并统称为神明。

对圣神的描述是祂们是最接近“苍生之母”的神明，是群星闪烁后坟场时代凡人的庇护之神，对主神的描述是自圣神之后开拓时代初出现的神明，神是指开拓时代末出现的神明。

维诺不仅惊讶于神明等级分明，还惊讶于神明诞生的速度。他不知道坟场时代经历了多少年，但开扩时代只有一千五百年！短短一千五百年就诞生出了一批神？这神是批发的吧？不过好在进入发展时代后神明的诞生趋势就降到了正常水平。

维诺扫了一眼四圣神的名字：奥封、亚巴罗欧、希菲娜、恶路斯。

恶路斯维诺知道，诺文斯为他介绍塞内维时提到过，现在回忆起来他竟将诺文斯话中的“主信徒”忽略了。

正是几乎每个人都信着四圣神，所以反正大家信的多那是否赞颂神名也就无所谓了。

四圣神的教会只有对该教会信仰的神虔诚的人才能加入，当然不排斥你同时信别的只要你主要信该圣神就行——突然觉得好敷衍。

维诺继续翻看，他看着书上对四圣神权柄的描述，明白了原来颂歌中描述的权柄属于四圣神，正是四圣神在坟场时代守护了凡人，使其得以延续。

维诺拿出《北境记》将《圣神典录》放在一旁，决定缓缓因震惊而快速跳动的心脏。

异界的常理真不能用一般的认知解释，不然每天都是世界观崩碎重塑的一天。

维诺在心中吐槽一句后翻开《北境记》，经历了《圣神典录》的洗礼他觉得自己理解起来格外顺畅。

《北境记》介绍了纳伦王国北境的区划，王国北境可以分为三片管理区域，一片由北境公爵家族斯德家族代理管理直属北境大公，另一片由王国直接管理直属于国王，最后一片是北境其他贵族代理管理的领土。

王国直辖区除北境边防区外，还有穗谷平原北部至赤金峰和边境防区中段至索隆尼大森林这两个区域。斯德家族代理管理除王国直辖区与其他贵族领地外的区域。

塞内维要塞处于防区下段，离要塞最近的是菲纳尼米尔子爵的领地。菲纳子爵的领地由斯德公爵授予，但不是因功授予的土地。

菲纳子爵的家族是一个法师家族。按照这个世界的阶层划分，三阶法师差不多能获得子爵爵位，四阶对应伯爵，五阶对应侯爵，六阶对应公爵。

不过并不是所有法师都愿意领取爵位，除了无领贵族这个因素外国都拥有的丰富资源也是吸引法师的一大原因。

为什么法师们不愿成为无领贵族？因为在这个世界贵族们都认为领地与财富是家族的实体荣耀，没有领地的贵族会遭到其他贵族的鄙视与排斥。

所以除了那些王国或公国赐予了土地的法师外其他法师都不愿意领取爵位，相反他们更热衷于前往国都或者为大贵族服务来获取资源。

回到菲纳子爵，他是因为自己的家族是法师家族才获得了领地。但他的领地紧靠边防区，可以说是一位边陲小贵族领地并不是很大。

子爵领相当于一个大型私人运输站，虽然要缴纳更高额的费用但安保系数可以得到保障，毕竟有一个法师家族做担保。

想必赚到的钱大部分到了公爵的钱包，子爵也知道自己只是收钱的，所以近些年来子爵领还算平稳，在安定中缓慢发展。

维诺在了解完北境的大体情况后合上书，自己的下一站就是前往菲纳领去了解这个世界的状况以及遗迹的线索。

塞内维好是好就是天天打怪卖材料的生活不适合他，说不定到了菲纳领就能打听到什么遗迹的消息。至于这里……都被那帮子游猎者翻遍了，除了去不了的腐朽之地也没有什么值得探索的了。