第62章 未来 (第2/2页)

为善不同，同归于治。

为恶不同，同归于乱。

慎厥初，惟厥终，终以不困。

不惟厥终，终以困穷。

这次参加“民议大会”，着实让云天受益匪浅，将来若要在混乱的天元星建立起秩序和文明，仙宗的制度绝对值得借鉴，或者照搬过去也无妨。

因为这些制度设计不仅是数十代、上千名元婴上人和得道真人反复讨论和推演的结果，而且经过了数千年的实践检验，并且不断地被修正，使之尽可能达到完满的状态。

时至今日，仙宗的制度虽不敢说万无一失，但也绝对称得上高明之至。

同时，云天也被白校长的远见卓识深深折服，心中钦佩不已。

“白校长为什么能见事那么远？”

“《道德经》上讲，不出户，知天下，不窥牗，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。你知道是什么意思吗？”

风飞反问云天。

“大概就是说，圣人掌握了天地万物的规律，因此对很多事只要看到开头，就能猜到结尾。所以不行而知，不见而明，进而能够顺着事情的规律不为而成。就好比看到路边野狗抬起腿，不等它尿出来就要躲远一点。”

风飞听了云天的话差点笑出声来，云天确实是悟性过人，举的例子虽然不雅，但却十分贴切。

“的确是这样的，那么你知道圣人为什么能掌握这些规律吗？”

“因为他们不是用眼睛看世界，而是用心去看世界，很多圣人都有过独居的修行，远离一切外物的干扰，明心见性，进而领悟世界的真谛。”

“当局者迷，旁观者清。”

“俗世洪流，如果长期身处其中，眼光和心性难免要被遮蔽，所以要抽空跳出来一段时间，这样才能看到更真实的世界，所谓俗尘不染，眼界自宽。”

“很好，你说的非常好！”

风飞真是越来越喜欢这个学生了，小小年纪能有此般见识，实在是难得之至。

“不过还有一个方面你没有说全。”

“哪个方面？”

云天求知若渴，急忙问道。

“年龄，阅历。”

风飞淡淡的说。

“白校长今年200岁了，他经历的事情很多，所以再看到类似的事情，自然一眼便能洞穿。”

“我来问你，蜉蝣的寿命有多长？”

“蜉蝣幼虫大概1~6年才能成熟，而成虫大多活不过一天，有的只有数小时生命，可谓是朝生暮死。”

云天对动植物有细致的研究，通读过法布尔的《昆虫记》和仙宗的《山海奇虫志》，曾用三个月的时间观察蚂蚁上树，所以风老师的这个问题难不倒他。

“是啊，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟！”

风老师感慨道。

“一只蜉蝣，能够懂得晦朔吗？”

“当然不能，因为它的寿命根本经历不了。”

“这就是了，所谓朝菌不知晦朔。”

“那么，夏蝉能够知道春来秋往、四季轮转吗？”

“也不知道，因为蝉的幼虫要在地下呆3~16年，而成虫则仅有几个月生命，因此鸣蝉不知春秋。”

“是啊，夏虫不可语冰。”

“那么我们能够明晦朔，知春秋，排甲子，定历法，根本原因是什么？”

“因为在我们的寿元内完整的经历了这些事，那么当这些事再次发生的时候，我们就能对它了如指掌，进行非常准确的预测。”

“非常正确！”

风老师摸了摸云天的头，为自己的学生感到骄傲。

“如果一个人能活过六十岁，他就能经历一个完整的甲子。”

“如果一个人能活过三百岁，他就能经历朝代的兴衰，当他再次看到一个新朝代建立的时候，一眼就能看穿这个新朝代的未来，会怎样衰败，怎样灭亡。”

“如果一个人能活过五千岁，他便能经历沧海桑田，看到高山变成溪谷，平原变成土丘，滩涂变为农田，农田变为草地，他便对世界的规律有了深刻的认知。”

“如果一个人能活过十万八千岁，他便能见证一场天地大劫，看到人族的毁灭与新生，涅槃与轮回。”

“如果一个人能活过十亿岁，他便能见证星球的毁灭，太阳的衰亡，白天变成黑暗，永夜笼罩大地。”

“如果一个人能活过一百亿岁，他便能见证星系的重组，银河的陨灭，黑洞将万千星球吞噬其中，最终又重新爆炸，生成新的星球。”

“如果有物混成，先天地而生，寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆。那么他是什么？”

风飞的目光盯在云天脸上。

“他是天地之母，是道，是大，是生命起源，是宇宙之主，是神，是天帝！”

云天激动的说。

“没错，他就是天帝，他开天辟地，创造宇宙，所有一切都在他掌握之中，一切都不出他所料。”

“在人类眼中神秘而遥远的未来，在天帝眼中，不过是蜉蝣一瞥，沧海一粟，短的像一根发丝，简单的像一张白纸，他根本就不用猜，就能洞悉一切未来。”

“因为他比宇宙更久，比未来更远！”

“所以这就是天命，就是定数！”

“一切过去、现在和未来都尽在天帝掌握之中，不会有丝毫差错。”

云天呆呆的坐在椅子上，仔细咀嚼风老师的这番话。

整整过了一个多小时，才跟着风老师一起出了会场。