第192章 第十三次相亲107 (第2/2页)

可世界上的事不是大多如此吗？

人们因为过往经历的不同造成了当下收入差别的不同。似乎很少有人因为自己的财富无法与巨商富贾相比就在大庭广众之下嘲弄自己。

既然大家能够谅解自己的无知、无能与贫穷又何必笑话别人呢？

君自被那位女孩戳中痛楚后每天早晚都会对着镜子嘲讽镜中人。也不知道终有一天镜中人会不会伸出手来给他一记响亮的耳光让他好好清醒一下仔细看看镜中人一切的不如意真的怪他吗？

有些心宽者总会说长得不好看怨父母过得不好就得怪自己了。

这话猛一听话粗理不糙。

可是认真琢磨一下也不过是句哗众取宠的废话。不过是“别找客观理由”这几个字的翻版。

其实人们胎里带来的“病根”也何止区区身高体重的不如意呢？

如果没有那些“病根”或许人人都能成为亚当当上人类之王。

不过仔细想想如果遍地是王这王也就不是尊号怕是连虚名也算不得了要体现某人的尊贵就得另想名号了。

就好比草原民族上的王本叫单于或者汗。可是后来随便一个割据者都自称为汗到蒙古帝国名存实亡的时代大草原的东西南北到处都是汗。为了体现最强者的与众不同大家只好给其在汗字前冠以尊号比如称其为博格达汗或者直接称为大汗以示区别。

这种做法其实不是在朱明王朝把大元打成北元之后才有的。早在铁木真建立蒙古帝国之前草原上汗这个称号就已经不足以用来作为最强者的尊荣名号。

铁木真的那位干爹就因为统御一小半草原地区被人们上尊号为王汗意为众汗之王相当于波斯王统里万王之王的意思。可惜此人后来被干儿子消灭死在太阳汗手下普通士兵手里一生建立起来的伟业被遮掩在别人的荣耀光辉之下。

这位众汗之王王中之王草原之王的王号也就不再是王汗而是变成一个迷糊暧昧的名字：王罕。

势在为万王之父运去边无人认识的路人。人世间的世态炎凉无过于此。不过也不用以此过份苛责那些取代了王罕的汗们。西方人对待此人的态度与他们如出一辙。

在王罕得势时有西方传教者甚至称这位草原帝王就是西方神话里的东方老约翰国王是基督世界的天然盟友是西方对抗新月的潜在有力支持者。

等到这位君主兵败身死头被太阳汗扔掉的时候西方人嘴里的老约翰国王又变成了西辽菊花石耶律大石了。

先不说耶律大石存

在的年代和老约翰不搭界。这位辽国皇帝虽奉行宗教宽容却不是如王罕一样的基督徒。一个异教徒能是基督教国王老约翰吗？

不得不说某些西方史学家真是如那位缔结渎神同盟的法国国王一样内心丝毫没有对所奉行的宗教的敬畏。

东西方的古人在某些方面其实很接近。比如：法兰西王国最强之王自称为太阳王。草原上的乃蛮最著名的王叫太阳汗实际也是太阳王。

猛一看历史似乎这王不如那王。其实不然。如果太阳汗没有遇到那个命里的克星恐怕是可以自高自傲安享尊容一辈子。

北方的金国对他鞭长莫及南方的宋自顾不暇西边的辽、东邻的夏看似强盛却也无力征服乃蛮。

法国的太阳王能一辈子笑傲欧洲打遍各地的亲戚们被尊为王者最大的原因是“时无英雄使竖子成名”。

(本章完)