第五十五章 日常十三 (第2/2页)
屏风的使用情况在宋代墓葬中也有所表现。河南禹县宋墓壁画《对坐图》描绘墓主人夫妇俩生前对坐饮茶的情景。两人分坐在靠背椅上，身后有屏风遮蔽，这样的陈设形式，主要是为显示主人的地位和身份。屏风形体不大，独扇，从画面人物的比例看，高度与站立的人大体相同。估计也是随用随设的轻便之物。
较大的屏风形象应以宋人《白描大士图》为代表，屏心为独扇，从画面人物比例看，形体庞大。木框之内给菱形宽边，屏心满饰六方龟背锦，比屏前所设的炕榻还长出许多。宋刘松年《罗汉图》中的屏风，为三扇，中扇稍大，边扇稍窄，并向前折成一定角度，呈为“八”字形，可以自行直立。这类实物资料，有山西大同晋祠彩塑中的圣母像。圣母端坐凤纹宝座上，身后立海水纹三屏风。屏风正扇宽大，两边扇稍窄并微向前收，呈“八”字形，这种陈设形式，源于商周时期的“斧依”。直到明清时期，皇宫中还保留着这种形式。
考古发掘中也不乏其例，河南方城县出土的宋代石屏风就很典型。屏框四周起细线，下部有横档，起额外加固作用。素面，下有插榫。从形制看，与河南禹县宋墓壁画墓主人身后的屏风当属于一类。横档之下，两面刻花，一面刻小朵花卉及石榴纹，另一面刻缠枝芙蓉花。山西大同金墓出土木屏风二件，杨木质，通高116厘米，底座高38.7厘米，屏宽38.3厘米。由云纹底座和长方形屏框组成。框内装方格架，两面裱糊绫绢，然后书写作画，现仅存残片。屏框下装屏座两个，座中开口，屏风插入口内，即可直立。河南方城盐店庄村宋墓出土石座四件，两侧花纹上卷，中间有长方形缺口。高9.5厘米，发掘报告未说明用途，金代木影屏和山西大同白马河元代王青墓出土的陶影屏底座相比较，可以断定是专为架设屏见的底座。山东高唐金代虞寅墓壁画所绘的屏风，还装饰着精美的牡丹纹。
元代屏风除王青墓出土之外，还有大同市冯道真墓出土的木影屏，底座已朽，从残存的痕迹看，为云头座，屏身上部刻小方格窗，四周镶四块条板，屏身下部用两根枨档间为三格，涂深棕色颜料，外罩桐油。
宋代屏风在造型、装饰上，尤其是屏框内分割小格的作法，到明代还在普遍使用。
屏风在宋代以前基本以实用为主，装饰次之。到了明代，屏风不仅为实用家具，更是室内不可缺少的装饰品。明代屏风可分为座屏风和曲屏风两种。座屏风又分多扇组合和独扇插屏。多扇座屏风由多扇组合而成，或三扇，或五扇，最多九扇，都用单数。每扇用活榫连接，可以随时拆卸。屏风下有长榫销，插在座面的孔中。底座多为“八”字形，正中一扇较高，并且稍宽一些，两边扇稍向里收，这样屏风就立得牢固。屏座多为须弥式，面下浮雕仰式莲花瓣，下为束腰，再下浮雕覆式莲花瓣。这里的仰莲和覆莲，又称上下“巴达马”，清代档案中常有关于巴达马座屏风的描述。
巴达马座屏通常以一扇居中，然后向两边依次插挂。正中一扇稍高，两侧递减，边扇两侧下角有站牙抵夹。上端装屏帽，分别用榫衔接。既增加了屏风的牢固性，又起到很理想的装饰作用。屏框中心的装饰手法也很多，有木雕山水楼阁的，有漆地镶嵌树石花卉的，有金漆彩绘或剔红等多种。这种屏风因体形较大，陈设的位置相对固定。皇宫中多放在宫殿的正殿明间，前设宝座、香几、宫扇等，造成一种皇权至高无上的气氛。明代这类屏风传世的不多，我们从当时的绘画中，如明代帝后像中的明宣宗像和明世宗像中还可看到这类屏风的形象。
座屏风中有独扇屏风，是把单独一屏框插在一个特制的底座上。底座用两块纵向木方做成。正中安立柱，两侧各用站牙抵夹。两立柱之间有横枨连接，中间镶雕花绦环板，也叫鱼鳃板。一般两面雕花，如果屏框较厚，横枨较宽，那么绦环板就要镶两块，两墩之间前后装披水牙子。两根立柱的上截，留出一定长度，在里侧挖出弧形凹槽，将屏框对准凹槽插下去，使屏框下边落横枨上，屏框便与底座连为一体。这类屏风有大有小，大者可用以挡门，一般接地陈设。次者为案插屏，多在大厅或殿堂中较大的条案上摆设。还有小插屏长宽不超过20厘米，属居室、书房中陈设的小巧器物，俗称“插屏”。
由屏风属活动性家具，一般都用双数。最少两扇，最多可达数十扇。每扇之间用销勾连接，也有的用绫绢裱糊连接。平时折合收贮，用时取出打开，突出特点是轻巧灵便。这类屏风多用较轻质的木材作出边框。屏心用纸绢裱糊，并图画或刺绣各种山水风景、花卉翎毛及各处人物故事。有的在屏心装裱名人字画、书法、诗赋，便于随时品味和欣赏。也有的以木板上漆后再雕刻各种图画。在较大的厅堂内用以分隔空间，同时又起到很好的装饰作用。这种屏风，往往起到大型书法、绘画等册页的作用，深受文人及官僚贵族的赏识。
清代屏风的形式基本沿袭明式，只是装饰手法较明代又有发展。除纸绢或刺绣屏风外，漆饰屏风中，品种有雕漆、彩绘、刻灰、堆灰、雕填、识文描金、隐起描金等多种形式。木雕屏风以座屏风为主，做工分两种：一种是以木板镶心，直接在板心上雕刻图案；另一种是以小块木料雕成嵌件，再把众多的小块嵌件拼嵌在板心上。镶嵌屏风或木地或漆地，先在漆地或木地上按图案要求起槽，再把各种质地的嵌件嵌入槽内组成各种图案。镶嵌材料有各色玉石及罗甸、象牙、兽骨、竹木制品、各种金属、瓷制品等。这类屏风陈设于殿堂之中，颇为绚丽华贵，常常是厅堂里最讲究的家具。
扆，斧扆，或写作"黼依"，是古时天子座后的屏风，在周朝，是天子专用的器具。它以木为框，糊以绛帛，上画斧纹，斧形的近刃处画白色，其余部分画黑色，这是天子名位与权利的象征。另外，周天子在冬至祭时，背后"设皇邸"--即屏风。此屏风"又以凤皇羽饰之"。
阿威他们用的是宋代屏风风格，起到了很好的隔断和装饰作用！